有時候我會覺得老爸蒼老、虛弱，畢竟他也75歲了，是個不折不扣的老人。不過直到現在，他的身體狀況從未讓人操心過，即使2022年他因故跌倒，摔斷肋骨、大腿骨，頭部還破了一個口，流出大量鮮血，經過手術、住院，和幾個月的療養後，整個人也恢復到受傷前的健康狀態，也沒有後遺症，這重大意外像是沒發生過似的，令我相當佩服他的身體素質。那段期間比較辛苦的是老媽，基本上都是她在照顧，我也沒受什麼影響就是了。所以說，老爸雖然年紀大了，倒也從來沒有令我費心，我從來不用去管他，他可以把自己照顧得很好。現在他已退休，每日在家閒閒無事，生活作息顛三倒四〈其實10多年前早已如此，在職時因為是家族企業，也很自由〉，他不愛出門，沒朋友，不和親戚往來，每天的主要活動就是聽經聞法，看一些法師們在youtube上講經的影片。他聽了很多法師們的講經，這些法師們都是淨土宗，這是老爸偏愛的佛教宗派。淨土宗一直都是我們這個家的思想核心，除了我以外，其他家族成員都是相信淨土宗的。至於我為什麼不信呢？因為對我而言，生命就是去經歷、當下，和科學總結的知識，而淨土宗和這3者都無關，所以沒有討論的必要。而且「相信」這件事情本身也很奇怪，你就是因為不確定所以才要「相信」，這個相信的背後其實是帶著一個懷疑的，你所相信的並不是一個事實、一個經驗，所以必然帶著懷疑，為了把這個懷疑壓下去你只好說我「相信」，這是種矛盾的心理狀態，但是它好像也很普遍。所以我只能說，我和老爸的世界非常不一樣，很難有什麼誠摯的交流，但是站在我個人的立場，他這種淨土宗思想是好的，既然往生西方淨土是最重要的事，那麼那些所謂人生大事，例如結婚生子，就一點也不重要了，所以他也不太會催婚，基本上是放任的狀態，對我來說，這是一件太棒的事。我們幾乎是各過各的生活，他不會給我壓力，他的健康狀態也不需要我操心，但我偶爾還是會想到，也許將來照顧他的壓力會落到我頭上。畢竟，一條生命若是沒有足夠的覺知，在走向終結的時候它可能就是極不情願的，也會帶給身邊家人巨大的壓力，這是我在那些過世親人身上所看到的。如果沒有意外的話，在接下來的15年內，我必然要面對這件事情。現在的我還難以設想那會是怎樣的情況，能夠做的也就只有盡力地過好現在的生活而已。
在我的人際關係經驗中，幾乎所遇到的每個人都帶著一個巨大的自我。這些自我各式各樣，但可以簡單地把它們分成以下 4 種： ．推銷員 這種人有著某種強烈的信念，可能是宗教的、政治的，或者是其它。他們堅信這種信念是對的，並且用力地要推銷給你，希望你可以接受。也有可能他們推銷的事物正是他們自己本身，於是你會聽到他們經常在談論著自己的成就或是豐功偉業。 ．改革者 這種人會看到世界上的許多不足之處，所以他們希望改變，他們會致力於改善這個世界。這種人又分 2 種，一種人是滿懷希望地行動，深信這個世界可以如他們所願地變好。另一種人則是有個假想敵，他們的願景是把這個假想敵幹掉，所以他們總是帶著恨意在行動。和這種人互動時，我可以感受到他們的目光總是放在未來，不論那個目光是帶著希望或是帶著恨意。 ．評論員 這種人總是在對他人品頭論足，評論的範圍包括行為甚至是長相。他們是把自己當成高人一等的存在，下意識地論斷他人，並流露出與之對應的好惡情緒。有時我可能也會成為他們評論的對象之一，那感受並不是很好，尤其，當他們評論的是我的長相的時候。 ．受害者 這種人的特徵就是很愛抱怨，經常把自己受到的不公對待掛在嘴邊。他們總是憤憤不平，認為好多人都對不起他們。他們的表情不是顯露出憤恨，就是哀怨。受害者的抱怨對我而言是種可怕的疲勞轟炸，我感覺這是改革者在受挫以後會成為的一種類型。 上面這 4 種自我並不會單獨地出現在一個人身上，而是複合式地出現。我相信這也是每個人在人際關係中常有的經驗，我們每個人可能也多多少少帶有這 4 種自我的一些性質，所以這並不稀奇。即便這些自我令人不舒服，但是因為它們太普遍了，我們也早已習以為常，並不覺得有什麼問題。然而，在我將近 39 年的人生經驗中，我曾經碰到一個讓我完全感受不到他的自我的人，因為太稀有了，所以印象非常深刻。 他是一個日本人，名叫丸山翔太。有段時間，我在工具機廠當翻譯，協助日本客戶 OEM 機台組裝，他是短期外派來台的工程師。當年我剛入社會，什麼也不懂，因著這份工作和幾位日本工程師共事過。有的一開始很客氣友善，不過時間長了，傲慢和不耐就顯露出來；有的還很年輕，看我這個翻譯一副宅樣，其貌不揚，又不太懂機械，輕佻不屑的態度也藏不住。我可以理解、也接受這樣的情況，畢竟是個菜鳥，能力還不足，更何況對方是客戶，受點欺負也當作是磨鍊了。唯獨這位丸山，我完全感受不到他的傲氣...
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