有時候我會覺得老爸蒼老、虛弱,畢竟他也75歲了,是個不折不扣的老人。不過直到現在,他的身體狀況從未讓人操心過,即使2022年他因故跌倒,摔斷肋骨、大腿骨,頭部還破了一個口,流出大量鮮血,經過手術、住院,和幾個月的療養後,整個人也恢復到受傷前的健康狀態,也沒有後遺症,這重大意外像是沒發生過似的,令我相當佩服他的身體素質。那段期間比較辛苦的是老媽,基本上都是她在照顧,我也沒受什麼影響就是了。所以說,老爸雖然年紀大了,倒也從來沒有令我費心,我從來不用去管他,他可以把自己照顧得很好。現在他已退休,每日在家閒閒無事,生活作息顛三倒四〈其實10多年前早已如此,在職時因為是家族企業,也很自由〉,他不愛出門,沒朋友,不和親戚往來,每天的主要活動就是聽經聞法,看一些法師們在youtube上講經的影片。他聽了很多法師們的講經,這些法師們都是淨土宗,這是老爸偏愛的佛教宗派。淨土宗一直都是我們這個家的思想核心,除了我以外,其他家族成員都是相信淨土宗的。至於我為什麼不信呢?因為對我而言,生命就是去經歷、當下,和科學總結的知識,而淨土宗和這3者都無關,所以沒有討論的必要。而且「相信」這件事情本身也很奇怪,你就是因為不確定所以才要「相信」,這個相信的背後其實是帶著一個懷疑的,你所相信的並不是一個事實、一個經驗,所以必然帶著懷疑,為了把這個懷疑壓下去你只好說我「相信」,這是種矛盾的心理狀態,但是它好像也很普遍。所以我只能說,我和老爸的世界非常不一樣,很難有什麼誠摯的交流,但是站在我個人的立場,他這種淨土宗思想是好的,既然往生西方淨土是最重要的事,那麼那些所謂人生大事,例如結婚生子,就一點也不重要了,所以他也不太會催婚,基本上是放任的狀態,對我來說,這是一件太棒的事。我們幾乎是各過各的生活,他不會給我壓力,他的健康狀態也不需要我操心,但我偶爾還是會想到,也許將來照顧他的壓力會落到我頭上。畢竟,一條生命若是沒有足夠的覺知,在走向終結的時候它可能就是極不情願的,也會帶給身邊家人巨大的壓力,這是我在那些過世親人身上所看到的。如果沒有意外的話,在接下來的15年內,我必然要面對這件事情。現在的我還難以設想那會是怎樣的情況,能夠做的也就只有盡力地過好現在的生活而已。
「無明所繫,愛緣不斷,又復受身」第一次在蔣勳的文章中讀到這句話,內心就有了許多觸動,雖然是《阿含經》當中的句子,句意卻並不艱深,一般人也能夠讀懂。短短一句話,道盡了世上有情眾生反復輪迴的真相。 有時我會想,我是怎麼來到這個世界上的?在來這個世界之前,我在什麼地方?當然,我沒有答案。再怎麼努力回想,也只想得到一些生命初始的模糊片段:有人告訴我,這是爸爸,這是媽媽,這是誰誰誰 …. ,要再往前追溯,就一點痕跡也沒有了。不過我總覺得,在那之前,也應該還是有的,雖然毫無根據,但我就是有這樣的感覺,也就是宗教所說的前世吧。我是經過前一世,又來到這一世的,然而,我為何又來了一次?如果你這樣問我,我好像也沒有明確的答案,因為這答案是模模糊糊地、刻在身體記憶當中的,並非意識能夠清楚解釋的。關於人的意識,心理學當中有個「冰山理論」:露出水面的是「意識」,僅僅是冰山的一小部份;絕大部份在水面下的屬於「無意識」,是人們自己都很難覺察到的。可是,這絕大部份的無意識,卻會深刻地影響人們的行為。這巨大的無意識,就是佛家所謂的「無明」吧。如果它能夠具現化,我想那會是一層又一層厚重的迷霧,要是把它層層撥開,會看到什麼呢?「愛緣不斷」我想,大概就是強烈的愛慾吧,這是我憑藉本能所感受到的答案。這世間有許多美好事物,但是對我而言,沒有什麼要比女性來得更美好了。女體之美總是令我迷戀不已,性愛當中所感受到的愉悅和親密感也總是令我回味再三,這切不斷的愛緣,指的就是對肉身和性愛的眷戀吧。這也沒什麼錯,每個人都是透過性行為來到這個世界的,所以人類本來就是喜歡性愛的動物,程度上有所差別而已。然而古今中外,有多少人想要尋求解脫?有多少人想盡辦法要擺脫愛慾的枷鎖?因為這個世間不會只有快樂,更有著許許多多的痛苦。每一世,我們可能都是受盡折磨後而死去,卻仍是迷戀這個世間的美好,所以「又復受身」,一次次地被巨大的無明拖回這個世間,一次次地享樂與受苦 … 這輪迴何時才能結束呢? 奧修曾說過:「除非你能夠超越性,不然就會一再地被生出來。」我不知道自己在這一生能不能夠超越性,我只知道,必須不斷地面對真實的自己,而這正是我現在在做的。
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