生命是一個過程，一個「感受」和「行為」不斷交互影響生成的過程。世界是一個無限大的訊息庫，時刻分秒都在發送各式各樣的訊息。我們每個人面對這個世界，都有各自的「側重點」，因而形成了獨特的「感受機制」和「行為模式」。這所有的一切，都是在無意識當中發生的。對我來說，修行，就是去看清這一切。我的感受和行為是怎麼交互影響的？面對這個世界，我怎麼就養成了某些「側重點」，它們是怎麼來的？為什麼我會有某些感受，我的感受機制是怎麼被塑造的？我的行為模式又是怎麼形成的？這才叫作修行。修行並不是要成為聖人，而是成為一位了解自己的人。
在我的人際關係經驗中，幾乎所遇到的每個人都帶著一個巨大的自我。這些自我各式各樣，但可以簡單地把它們分成以下 4 種： ．推銷員 這種人有著某種強烈的信念，可能是宗教的、政治的，或者是其它。他們堅信這種信念是對的，並且用力地要推銷給你，希望你可以接受。也有可能他們推銷的事物正是他們自己本身，於是你會聽到他們經常在談論著自己的成就或是豐功偉業。 ．改革者 這種人會看到世界上的許多不足之處，所以他們希望改變，他們會致力於改善這個世界。這種人又分 2 種，一種人是滿懷希望地行動，深信這個世界可以如他們所願地變好。另一種人則是有個假想敵，他們的願景是把這個假想敵幹掉，所以他們總是帶著恨意在行動。和這種人互動時，我可以感受到他們的目光總是放在未來，不論那個目光是帶著希望或是帶著恨意。 ．評論員 這種人總是在對他人品頭論足，評論的範圍包括行為甚至是長相。他們是把自己當成高人一等的存在，下意識地論斷他人，並流露出與之對應的好惡情緒。有時我可能也會成為他們評論的對象之一，那感受並不是很好，尤其，當他們評論的是我的長相的時候。 ．受害者 這種人的特徵就是很愛抱怨，經常把自己受到的不公對待掛在嘴邊。他們總是憤憤不平，認為好多人都對不起他們。他們的表情不是顯露出憤恨，就是哀怨。受害者的抱怨對我而言是種可怕的疲勞轟炸，我感覺這是改革者在受挫以後會成為的一種類型。 上面這 4 種自我並不會單獨地出現在一個人身上，而是複合式地出現。我相信這也是每個人在人際關係中常有的經驗，我們每個人可能也多多少少帶有這 4 種自我的一些性質，所以這並不稀奇。即便這些自我令人不舒服，但是因為它們太普遍了，我們也早已習以為常，並不覺得有什麼問題。然而，在我將近 39 年的人生經驗中，我曾經碰到一個讓我完全感受不到他的自我的人，因為太稀有了，所以印象非常深刻。 他是一個日本人，名叫丸山翔太。有段時間，我在工具機廠當翻譯，協助日本客戶 OEM 機台組裝，他是短期外派來台的工程師。當年我剛入社會，什麼也不懂，因著這份工作和幾位日本工程師共事過。有的一開始很客氣友善，不過時間長了，傲慢和不耐就顯露出來；有的還很年輕，看我這個翻譯一副宅樣，其貌不揚，又不太懂機械，輕佻不屑的態度也藏不住。我可以理解、也接受這樣的情況，畢竟是個菜鳥，能力還不足，更何況對方是客戶，受點欺負也當作是磨鍊了。唯獨這位丸山，我完全感受不到他的傲氣...
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